В тексте рассказывается о том, что хорошие правила не спасают душу, а спасает Бог через благодать. Для этого необходима настоящая любовь к Богу, которая должна превышать любовь к другим вещам. Без этого нет благодати Божией, даже если человек идеальный в социальном плане.